寫了這麼多(包括1,2,3,3.5, 4, 4.5)，只是想說明現今信徒缺乏的，不是不夠理性分析(當然也未必很足夠)，但這部份的培養也算是我們現代文化較為重視的部份。反而教會對“情感”的體會及認知，對同理心的訓練及培養，似乎有時比未信者的關注還不如。
上主是有“情”人
「我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。 所以你要對以色列人說：我是耶和華，我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要做你們的神。」（出埃及記 6:4-7上 －中文標準譯本）
耶穌是有“情”人
「耶穌看見眾人，就對他們動了憐憫之心，因為他們困苦流離，像羊沒有牧人那樣。」（馬太福音 9:36－中文標準譯本）
保羅也是有“情”的人
保羅對著「最出事」的哥林多教會，其實也在不住的提醒她們，對主內一家人時要有著極大相顧及同理之情：
- 「你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？… … 在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」
- 「如果我能說人間和天使的各種殊言，卻沒有愛，我就成了嘈雜的鑼、鳴響的鈸… …」
- 「我們知道『我們都有知識。』知識使人自我膨脹，但是愛能造就人。如果有人自以為知道了什麼，照著應該知道的，他還是不知道。」
難怪近代有不同的教牧提出教會急需要培訓信徒在“感受／情緒”上的能力。小弟見識少，但想起的就有已經有由學園傳道會同工發展的 Aphesis Group 事工、Rev. Peter Scazzero提倡的 Emotional Healthy Church 及 Dr. David Eckman 的Becoming What God Intended Ministry，都是渴望在教會中，重新更新信徒靈命的「情緒」部份。
以上課程不約而同的有探索原生甚或多代家庭歷史，以清理“不完美世界”對信徒影響的部份、亦有重新學習接觸感受、學習良好溝通的元素。
還記得過去幾年有幸在神學院裡分享Aphesis Group的課程時，自己也被其中一句說話震撼我的心：
“Our God is a very Emotional God（我們的上主乃是充滿情感/情緒的主)”
課程透過不同的活動，嘗試讓學員去進入耶穌、天父的心情，透過弟兄姊妹的互動，更深刻的體會上主對著祂的至愛(即是“你”跟“我”)，其實是滿著不能自己的激情。
想想耶穌為何選擇走上十字架之路，是因為祂計算清楚得失利害? 是因為祂知道是對/正確之事? 就是作為“大佬”，就應該“頂”咗佢? 這不能理解之事，全是因為那是一份帶著極大激情之愛（有過因拍拖而有的荷爾蒙分泌失調的人應該比較明白），以致一個人能忍受十字架上如此的痛苦，而忘我地甘心走上。
而這些有關“情緒”的門徒造就課程為何對我如此吸引，當然是跟個人成長經驗有著莫大的關係，篇幅關係，留待下回繼續分享… …
