近日有機會回港教授崇基神學院的一科「行導型教會教育」，備課時當然不敢怠慢。在提到情緒、感受對信徒的影響時，很偶然找到了 EQ 專家，哈佛大學的 Daniel Goleman 的一個 Ted Talk 演講。
當中的三個片段確實發人心省，十分值得跟大家分享一下。
（https://www.ted.com/talks/daniel_goleman_on_compassion/transcript?language=en）
第一個片段（由00:38開始）提及「普林斯頓神學院」的一個研究，當中有一組神學生，被告知要準備一篇實習佈道的講章。有一半的人抽到耶穌提及「好撒瑪利亞人」的比喻（該比喻乃關於一個仁慈的善心人在旅途中，為倒在路旁的陌生人擔擱旅程，慷慨地給予幫助），而另一半的神學生，則抽到其他聖經相關的講題。
他們之後被告知要到另一大樓去講道。但當他們經過其中一必經之處時，就被安排遇到一個正在屈身呻吟、需要別人幫助的人。研究目的是要去看看當人們的頭腦深思過寓言的意涵後，會影響他們的行為嗎? 特別是那些抽到「好撒瑪利亞人」比喻的同學，他們有更願意幫助別人嗎?
十分可惜，該研究顯示，頭腦上深思明白比喻的教導，對他們更有同理心去幫助別人，是完全沒有影響的。
第二個片段（由02:03）是 Danile Goleman 提及「腦科學」在研究當有兩人互動時腦部發生的活動，原來當一個人去關心另一個人時，我們的大腦中的鏡像神經元，會像Wi-Fi一樣的發射訊號瞄準對應對方大腦中的同一個部位，以至於「同感」能自動發生。故此，人類天生有「同情心」這個能力，可以自動感受他人的感受。
但同一時間，第三個片段（由06:21開始）又提及一個訪問（訪問有關一個殺害親生祖父母、母親以及五位大學女生的殺人犯）。當問及有關的殺人犯是如何做到殺害自己的親人時，他竟說「....如果我感受得到他們的痛苦悲哀，一定下不了手。我得將自己那個部份關掉才行。必須先將自己的那個部份關起來。」
三個片段連串起來，令我想到一個結論(非常個人的)：
- 單單頭腦上明白真理（包括十分認真的人），並不一定能夠改變人的行為。
- 我們每個人按著神的創造，天生就有「同理」感受別人的能力。（當然撇除了某些生理上腦部受傷及缺失的情況）
- 但因著不同的原因，我們「能夠」將「同理」別人的能力關起來。
是故我認為，若要讓信徒更被上帝的話語轉化，成為一個有血有肉的人，在與上帝、與人、與世界互動時，更有胸襟去接受不同的可能性，以致能更全面地與上主互動的話，我們不能不檢視自己是否將「同理」別人的能力關上／弱化了。因為有可能因著我們不自覺地（因著墮落世界、原生家庭或成長的某些創傷事件影響），為著保護自己等緣故，將「感受」的部份（甚至是大部份）能力都關上了。
因著對「感受」的麻木，令我們看事情時，只能落在非黑即白、缺乏寬容、同時未能理解別人而不自知。如是結果，便很容易成為昔日令耶穌最痛心的法利賽人，只懂指責別人的錯誤，站在道德高地，而對當時在罪中掙扎者及其面對的困苦卻袖手旁觀。這同時影響人如何理解上主的心意，我們看待上主的話，視聖經為律法? 是規範? 還是情信? 其實這都跟讀者「全人狀況」有著極大的關係。
個人認為，Focusing的練習（學習由敏銳身體開始，去與自己的感覺及真實狀況好好相處），是開啟已關閉之「同埋心」的鑰匙。難怪 Peter Campbell 博士和 Edwin McMahon 神父都肯定 Focusing 於靈命成長上的作用，因為靈性生活不只局限於頭腦上的認知及理解，更應包括一個人如何能以全人（包括「感受」部份）去回應基督的呼召，建立與上主緊密連繫的生命。
我也繼續邀請有興趣的弟兄姊妹，參與本人試辦的 FOCUSING 「生命自覺」網上學習小組（歡迎插班），看看會否給有「情緒困擾／困難」的你有所幫助。
FOCUSING 「生命自覺」網上學習小組
（本課程只為學習Focusing基本技巧，並不能取代正式的輔導及心理治療之用）
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P.S. 能夠在神學院課程中再次教番以前的學生，實在是最感恩、最令人鼓舞的事情呢！